Noticias y novedades



En esta página irán apareciendo noticias y novedades relacionadas con el mundo del arte, el diseño y la cultura.


Otras fallas, otra crítica

Desde hace algún tiempo, en estas fiestas valencianas, han ido apareciendo algunos monumentos efímeros que han recibido el nombre de "fallas experimentales". Aunque en realidad, la esencia del monumento continúa siendo la misma: la crítica.

Si bien las denominadas fallas tradicionales realizan esta crítica desde la irreverencia y con imágenes de aspecto grotesco o burlesco, esta nueva tendencia nos hace reflexionar de una forma más seria en los problemas que acucian nuestra sociedad. Se abandona así el carácter burlesco de las figuras (ninots), la monumentalidad y, sobre todo, el despilfarro económico que ha caracterizado esta festividad en etapas anteriores.

Enrique F. de la Calle


De pesos y conflictos
Falla Lepanto - Guillem de Castro

De pesos y conflictos

Estas mujeres y hombres que cargan con la casa a la espalda, nos recuerdan las imágenes que últimamente vemos demasiado a menudo. Personas que desplazadas por los conflictos armados se ven obligadas a abandonar su hogar.


Paridad
Falla Valle de Laguar - Padre Ferris

Paridad

Una figura femenina y otra masculina escalan una misma pared vertical para conseguir sus objetivos. Pero en realidad, ¿son idénticas las dos vertientes de la pared? O por el contrario, ¿una cuenta con unos apoyos perfectos y la otra con todas las dificultades imaginables?


¿Sentido único?
Falla Ripalda - Beneficencia

¿Sentido único?

Esta figura femenina resiste, balanceándose, mientras los demás se hunden a su alrededor como consecuencia de la crisis. Se convierte en un enorme Polifemo rodeado por odiseus, ninfas y sátiros representados por los espectadores que la observan.


Fronteres d'Europa

Fronteres d'Europa

Museu València d'Etnologia del 10 de marzo al 8 de mayo de 2016.

La exposición que el Museu Valencià d'Etnologia propone junto a PhotOn Festival y a la Revista 5W es una reflexión sobre el concepto de "frontera" analizando las migraciones en una Europa sumida en la mayor crisis humanitaria desde la II Guerra Mundial.

Más información Museu València d'Etnologia


Arribes o te'n vas?

Arribes o te'n vas

Museu València d'Etnologia del 10 de marzo al 31 de julio de 2016.

Durante las décadas de los años 50 y 70 del siglo pasado muchos valencianos y valencianas fueron a trabajar a Europa. La salidas del pueblo podían ser temporales o permanentes, no importa. La exposición Arribes o te’n vas? Emigració valenciana a Europa 1950-1970 no habla de la historia oficial de este movimiento migratorio, si no de los aspectos motivacionales e íntimos de las personas que se fueron fuera a trabajar mostrando así las experiencias concretas que se esconden detrás de las frías cifras estadísticas.

Más información Museu València d'Etnologia


Doctor Carsí, supose?

Doctor Carsí, supose?

Museu València d'Etnologia del 25 de novembre de 2015 al 3 d'abril de 2016.

Doctor Carsí, supose? no és una exposició sobre l'art de la República Democràtica del Congo, ni sobre la seua colonització, descolonització i neocolonització, Tampoc és un relat biogràfic. Estos aspectes, però, seran presents. Malgrat que cinc dècades ens separen dels fets que marcaren la vida de Mariano Carsí Pascual, la problemàtica neocolonial de l'Àfrica central retorna, de forma cíclica, als noticiaris. No estem doncs, davant d' un vell retall de periòdic. Estem davant d'una actualitat palpitant.

La Col•lecció Carsí Pascual conté d'obres, algunes d'elles, resultat d'una violència simbòlica sobre el nadiu africà. Objectes locals, encara que sovint reflexe de l'art occidental. Altres, souvenirs per al consum. Volem ficar especial antenció en el que significa simbòlicament per als objectes el trànsit que han experimentat en les darreres dècades: de mercadería turística a Congo fins a constituir la col•lecció Carsi Pascual en una institució cultural europea com ho és el Museu València d'Etnologia.

Museu València d'Etnologia del 25 de noviembre de 2015 al 3 de abril de 2016.

Doctor Carsí, supongo? no es una exposición sobre el arte de la República Democrática del Congo, ni sobre su colonización, descolonizacion y neocolonización. Tampoco es un relato biográfico. Estos aspectos, sin embargo, estarán presentes. A pesar de que cinco décadas nos separan de los hechos que marcaron la vida de Mariano Carsi Pascual, la problemática neocolonial del África central vuelve, de forma cíclica, a los noticiarios. No estamos pues, ante un viejo recorte de periódicos Estamos ante una actualidad palpitante.

La Colección Carsí Pascual contiene obras, algunas de ellas resultado de una violencia simbólica sobre el nativo africano. Objetos locales, aunque a menudo reflejo del arte occidental. Otros, souvenirs para el consumo. Queremos poner especial atención en lo que significa simbólicamente para los objetos el tránsito que han experimentado en las últimas décadas: de mercancía turística en Congo hasta constituir la colección Carsí Pascual en una institución cultural europea como lo es el Museu Valencia d’Etnologia.


Un món de feres. Grans carnívors en la prehistòria valenciana.

Un mon de feres

Museu de Prehistòria de València de l'11 de novembre de 2015 a març de 2016. Prorrogada fins al 18 de maig de 2016.

Dins de cicle d'exposicions temporals del Museu de Prehistòria de València, denominat Tresors del Museu de Prehistòria, s'inaugura l'exposició Un món de feres. Grans carnívors en la prehistòria valenciana.

Els diversos grups d'humans que van habitar el territori valencià durant la prehistòria, els neandertals i els seus ancestres primerament (fa aproximadament entre 300.000 i 40.000 anys) i humans anatòmicament moderns després (des de fa uns 30.000 anys), van conviure amb quatre grups de grans carnívors: úrsids, hiénids, cànids i félids. En aquest àmbit, els humans i els carnívors van competir per l'espai i per les preses, principalment la carn d'herbívors, rivalitat que en alguns casos donà lloc a una confrontació directa. La representació dels grans carnívors en l'art figuratiu prehistòric confirma aquestes relacions i la seua inclusió en l'univers simbòlic dels caçadors-recol·lectors.

La majoria d'aquests grans carnívors es van extingir en la nostra zona durant el Plistocè superior, com el lleó, la hiena de les cavernes i el lleopard, i alguns d'ells en l'Holocè inicial, com el cuó. En l'actualitat l'ós bru i el llop no estan presents en el territori valencià, encara que mantenen diverses poblacions en altres zones de la península ibèrica.

Dentro de ciclo de exposiciones temporales del Museu de Prehistòria de València, denominado Tesoros del Museo de Prehistoria, se inaugura la exposición Un mundo de fieras. Grandes carnívoros en la prehistoria valenciana.

Los diversos grupos humanos que habitaron el territorio valenciano durante la prehistoria, neandertales y sus ancestros primero (hace aproximadamente entre 300.000 y 40.000 años) y humanos anatómicamente modernos después (desde hace unos 30.000 años), convivieron con cuatro grupos de grandes carnívoros: úrsidos, hiénidos, cánidos y félidos. En este ámbito, humanos y carnívoros compitieron por el espacio y por las presas, principalmente la carne de herbívoros, rivalidad que en algunos casos dio lugar a una confrontación directa. La representación de los grandes carnívoros en el arte figurativo prehistórico confirma estas relaciones y su inclusión en el universo simbólico de los cazadores-recolectores.

La mayoría de estos grandes carnívoros se extinguieron en nuestra zona durante el Pleistoceno superior, como el león, la hiena de las cavernas y el leopardo, y algunos de ellos en el Holoceno inicial, como el cuón. En la actualidad el oso pardo y el lobo no están presentes en el territorio valenciano, aunque mantienen diversas poblaciones en otras zonas de la península ibérica.

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